--> ( 1 ) يأتي في صفحة 204 س 2 . ( 2 ) ظاهر عبارة الشارح أنّ إجماع الخلاف والشهرة المدّعاة في غاية المراد والتخليص والذكرى كلاهما نقلاً في كتاب أو كتب الأصحاب ، ولكن الّذي ظفرنا به هو نقل إجماع خلاف الشيخ في الحبل المتين : ص 159 ورياض المسائل : ج 3 ص 257 ومصابيح الأحكام : ج 2 ص 29 . وأمّا نقل الشهرة عن غاية المراد والتخليص وذكرى الشيعة فلم نظفر عليه ولو في موضع واحد وانما الذي فيهما هو ما سيحكي عنهما الشارح قريباً فراجع غاية المراد والذكرى نعم استدلّ بها جمع منهم القطيفي في الهادي إلى الرشاد ص 108 س 9 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم 8103 ) والسيّد الطباطبائي في رياض المسائل : ج 3 ص 260 والبحراني في الحدائق الناضرة : ج 7 ص 177 وغيرهم ، فراجع . ( 3 ) الكافي في الفقه : باب تفصيل أحكام الصلاة ص 120 . ( 4 ) المهذّب : باب تفصيل الأحكام المقارنة للصلاة ج 1 ص 98 . ( 5 ) الروضة البهية : في كراهة تقدّم المرأة ج 1 ص 554 . ( 6 ) كالخلاف : الصلاة مسألة 171 ج 1 ص 423 ، والوسيلة : الصلاة ص 87 . ( 7 ) المهذّب البارع : في مكان المصلّي ج 1 ص 336 . ( 8 ) كشف الالتباس : في مكان المصلّي ص 100 س 16 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) . ( 9 ) لم نظفر على غيرهما في النقل المذكور عند تفحّصنا للكتب . ( 10 ) كشف الرموز : في مكان المصلّي ج 1 ص 143 . ( 11 ) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج 3 ص 279 .